儒林外史中马二的人物特点和事迹（儒林外史马二有哪些事件）
对于应当怎样形容马二，我想到了毛驴这个词。马二就像一头执着前行的毛驴，是那种脚踏实地、心无旁骛、默默前行的形象。这种形象在马二的人生轨迹中得到了深刻的体现。他是《儒林外史》中的一位人物，作者清朝马二将他塑造得栩栩如生。
马二先生是一位颇具“侠魄”的人物。在势利风习、文人圈子中，“侠魄”如同稀有金属一般稀缺。他公正无私，对匡超人走八股道路的行为虽然有所蛊惑，但更多的是出于反映论的观点，陈述了一个客观事实。他的作用就像一个广播喇叭、传声筒，传递出的信息既合圣经贤传，又称“当今天子”之心。
在道德上，马二先生是个忠厚诚笃的君子。他对匡超人、蘧公孙等人的帮助，虽无血缘之亲，却如亲人一般。他的仗义疏财、侠义精神，在《儒林外史》这部风俗喜剧中是极为罕见而难能的。他的“侠魄”体现在对八股的情有独钟，一往无前、无怨无悔。他几十年如一日地恪守着制艺的真精神，既不弄虚作假，也不投机取巧。
马二先生是八股科举的正宗代表。他本人已被八股选政抽空，他的心灵、价值取向直到兴趣、感受全都八股化了。他身上的正宗味是纯而又纯的，认定做官的正途必由举业出身。他坚持的历史经验，是认定“本朝用文章取士是极好的法则”。他衡文的标准是八股文不可带注疏气、尤不可带词赋气。他的话带有论证性，极为明白透彻地解说了八股取士“代圣贤立言”这一核心和实质。
马二先生不是挂羊头卖狗肉的伪君子，而是心口如一的君子。他坚定不移地走着科举的路，没有半点欺心和私心杂念。他身上的教化有效性得到了充分体现，教化的精义甚至落实到了感觉层面。例如他游西湖的行为，全无会心的状态几乎成了文人中流行的歇后语。他游西湖的目的不是为了赏心悦目，而是为了增添文思。他那套文思的定势却取消了他鉴赏美景的能力。
马二先生就像一头毛驴，坚韧不拔、执着前行。他对八股的情有独钟既让人敬佩又让人悲悯。他是一个既让人理解又让人感叹的人物。他的事迹让我们看到了那个时代知识分子的命运和困境。《儒林外史》通过马二先生的形象，展现了科举制度对士�***嘉惺苣芰Φ捻缴擞氡物溃币步沂玖俗髡叨杂谏缁嵯质档纳羁膛泻头此肌Ｔ谌松奈杼ㄉ希苡心敲匆恍┤耍堑那楦杏肴现胫谌舜嬖谖⒚畹牟钜臁＞腿缏矶桓觥度辶滞馐贰分械亩捞厝宋铮氡鹑说母惺苄纬闪讼拭鞯亩员取６杂诒鹑搜壑械拿谰叭缥骱运匀床ɡ讲痪彼娑灾杏沟拇示涫保俏薹ㄓ醚杂锉泶铩Ｓ镅允撬枷氲募以埃ハ椭樗坪踅挠镅钥蚨ǖ霉谒腊搴徒┗盟チ俗晕遥チ松畹南驶钌省Ｋ木谀持殖潭壬戏闯某鲈永蓝陨姆岣挥胱倘蟆Ｓ肽切┤绶督话阒恢っ娜嗣窍啾龋闹段抟筛庸憷Ｋ灿凶约旱木窒蓿刈⑴汀⑵烦⒌阈牡认附冢涓挥猩钋槿ぃ步龃硕选Ｕ嬲盟ざ⒆氐氖嵌匀首诨实鄣挠椋侵侄曰嗜ǖ某绨莺椭页纤坪踉谒闹姓季萘艘幌亍Ｋ那楦忻堋⑷松Ь秤氡缦簿绲睦芬庠潭荚谡饫锏玫搅颂逑帧Ｂ矶男蜗笏茉煳抟煞从沉四歉鍪贝娜说恼媸敌凑铡Ｔ诶返暮榱髦校蘼凼强嗔档那故强褚莸睦畎祝切闹卸加幸恢侄曰嗜ǖ南蛲椭页稀Ｂ矶侨绱耍谋缬胂簿缯抢返乃跤啊Ｗ髡咭怨乃茉炻矶庖唤巧ü叱摹白匀环泶獭币帐跏址ń腥缡得栊矗萌宋镒陨硇形宰约旱娜醯憬谐胺怼！度辶滞馐贰肥且徊糠从趁髑迳缁嵘畹闹鳎ü茉炻矶庖恍蜗蟠锪俗髡叨缘笔鄙缁岬呐杏敕此肌Ｃ庠鹕鳎阂陨夏谌菰醋酝纾嫒ü樵髡咚小Ｈ缬星址改脑窗嫒ㄇ敫嬷颐牵颐墙】焐境喙啬谌荨�