岸田供奉靖国神社

《岸田供奉行为及中日立场》

在日本的政治舞台上，岸田的一系列供奉行为引起了广泛关注。每年的春、秋两季例行大祭，他都以首相的名义向靖国神社献上珍贵的祭品。这种传统始于他在日本的政治生涯之初，一直延续至今。

就在刚刚过去的春季例行大祭中，岸田于2024年4月21日以首相的身份献上“真”作为祭品。而在战败投降日，即每年的8月15日，他更是以自民党总裁的名义供奉“玉串料”。这是一个富有象征意义的举动，彰显了对历史的态度和对战争的纪念方式。他的行为受到了众多内阁成员和议员的响应和支持，他们一同参拜靖国神社。

不仅如此，在秋季例行祭典期间，岸田再次以首相的名义献上祭品。这一做法延续了安倍晋三和菅义伟时期的传统。这样的传统不仅是对历史的尊重，更是对国家的信仰的体现。而在其他时段，例如最近的几年中，岸田每年都会在春、秋两季例行大祭中献上祭品。甚至在战败日的特殊时期，他以自民党总裁的名义献上香火钱，表达了对战争的深深怀念和对历史的敬畏。这一连串的供奉行为反映了日本对历史的独特视角。但此举在中韩等国引发了广泛的争议和关注。

中国外交部多次强调，靖国神社是日本军国主义侵略战争的精神工具，供奉着二战甲级战犯。日方的行为反映了其对历史错误的模糊态度。中方通过外交渠道向日方提出严正交涉，敦促其正视侵略历史，彻底与军国主义划清界限，以实际行动取信国际社会。与此韩国也对岸田的供奉行为表达了遗憾之情，要求日本反省历史错误。在这样的背景下，日本国内的这些政治动向受到了更多的关注和解读。同时这种动向也将持续引发东亚地区内的思考和讨论。在此背景下岸田的这一系列举动究竟有何深意引人深思。