道教怎么发兵收兵？道士收兵

道教中的发兵收兵：职责、兵马与法坛礼仪

今天，我们来聊聊道教中的发兵收兵之事。道教并非拥有正规军的宗教，那么，为何还需要发兵收兵呢？这背后的原因其实是为了保护道教的利益。毕竟，道教的势力范围广泛，涉及众多人群，在某些情况下，发兵收兵是保护自身利益的必要手段。

闾山法脉作为道教的一支重要流派，其历史源远流长，可以追溯到原始巫教。在闾山法脉中，每位有官职的法师都拥有随身兵马和镇坛兵马。这些兵马可以通过法师的召唤、师父的赐予或奏请天曹司院分兵拨将等方式获得。

闾山兵马可分为天仙兵马、地仙兵马和人仙兵马三种。天仙兵马来自天曹司院的拨给；地仙兵马，又称灵界兵马、阴界兵马，是较为容易召唤但也容易损失的兵种；人仙兵马则是坛上系统传下来的兵马，由师父赐予。还有猖兵，它们是因山川灵气孕育而成的精灵，或是未走歪道的精怪。

这些兵马按照职能细分，包括攻城拔寨、扫荡妖魔、侦探事物、侦查地形等各种兵种。其职能划分与中国古代的军事机构有着诸多相似之处。

在闾山法坛，年初时要举行收兵科，让将士归营、布置阵营。年底则要行分年科，赏兵犒将，犒赏三军五营，为兵马放假。在这个过程中，法师会用不同的科仪与咒语进行赏兵犒将，给兵马分发军费。

军营放假期间，部分兵马会回家探亲或四处游历增强修行，但仍有留守的兵马负责值坛、巡逻、守卫坛场等任务。赏兵犒将时，军营会提拔有功的兵马将士，也会对表现不佳的进行审核指正。

假期结束后，法师会用科仪或咒语召回兵马，并招揽三界中的新兵。这些新兵在定下契约后，需严格遵守军营军规及各种职能安排。五营整备后，军营统帅会按照五个方位派发兵马，守护一方安宁。

道教中的发兵收兵是一种特殊的法坛礼仪，旨在管理、犒赏兵马，以确保道教的利益和安全。从年初的收兵科到年底的分年科，再到新兵的招揽与老兵的安置，每一个环节都体现了道教对兵马的重视与管理之严谨。