山西肉身泥塑（陕北泥塑艺术大师王文瑜）

泥塑的秘密：陕北马头山的传奇肉身泥塑

在延安市志丹县的九吾山风景区，马头山以其险峻的山势和茂密的植被独树一帜。这片区域不仅自然风光引人入胜，更承载着丰富的文化底蕴。其中，最令人津津乐道的，莫过于马头山上的一尊神秘泥塑。

当地村民口中的传说，为这尊泥塑增添了不少神秘色彩。据说，这尊泥塑十分灵验，但凡在塑像前许下的愿望都能实现。村民们口中的“坐化娘娘”，传说中是一位具有神奇力量的女性形象，但一直是个谜。

时间回到1972年，当时志丹县的阎文仁一家因马头山林场建设的需要，从山里搬到林区附近。他们刚安顿下来不久，就听闻了关于马头山上神秘泥塑的传说。阎文仁的父亲阎国兴对此充满好奇，决心寻找这座传说中的泥塑。寻找的过程并不容易，许多村民加入寻找的队伍，但都无功而返。

就在大家几乎失去信心的时候，一个意外的发现让所有人都激动不已。当地村民在一次下山回家的途中，意外发现了那尊传说中的神秘泥塑。更让他们惊奇的是，这尊泥塑里似乎有人体的骨骼！

随着泥塑真身的发现，各种疑问也随之而来。他到底是谁？为何会被放在这里？经过专家组的细致检查，发现泥塑盘腿端坐于石崖中的方形石台上，头顶绑着发髻，身上穿着大开襟长袍。通过碳十四测定，这尊泥塑的塑造年代被定在清朝初期到中叶。

陕西省文物保护中心的齐洋副主任认为，鉴于泥塑所在的地理位置以及其服饰特征，他推测这尊泥塑的主人应该是一位道士。这一发现让村民们感到惊讶，因为传说中的“坐化娘娘”被大家普遍认为是一位女性，而事实上却是一位男性。

更令专家组感到惊奇的是，他们用X光对塑像进行多部位拍照时，发现了头骨顶部和下颌部位有金属丝缠绕的痕迹。这些金属丝的作用是什么呢？齐洋解释，这些金属丝可能是一个支架，用来支撑头部。

这尊肉身泥塑的发现，不仅揭示了其神秘的身份，也引发了更多关于其背后故事的好奇。他是如何被放置在这里的？他的生平又是怎样的？这一切的答案，都埋藏在泥塑的深处，等待着未来的揭示。这尊泥塑不仅是一件艺术品，更是一段历史的见证，一段传说的延续。在陕北这片古老而神秘的土地上，隐藏着一段关于泥塑艺术的传奇故事。九吾山景区的一处石崖，见证了道家文化与现代发现的交融。一位被泥塑真身包裹的道长，引发了无数人的好奇与。

这位道长的身份，如今成为众多专家学者研究的焦点。在志丹县九吾山景区管理处的副主任牛怀银的指引下，我们追溯到历史的深处。据史料记载以及残碑陶片的线索，这位道长的真身姓胡，名映明，曾是九吾山道观的一位住持。

当牛怀银带领保护团队在对这片区域进行保护发掘时，意外发现了一座石碑，石碑右下角刻着的“道士真山胡映明”的字样为胡映明的身份提供了确凿的证据。古代马头山曾是道观云集之地，香火鼎盛，而胡映明生活的时代虽无明确记载，但他的选择在半山腰的石崖里坐化，显然有着深厚的道家文化底蕴。

这座石崖独特的环境为他提供了一个理想的坐化之地。干燥、避阳，面向西南的光照，都为他的坐化提供了良好的条件。道家修行者在寿终之际，常有特殊的饮食习惯，采食具有防腐功能的草药，排除体内水分和秽物，为坐化做好准备。胡映明也不例外，他的选择在某种程度上也体现了道家的修行之道。

彩绘泥塑的发现者齐洋告诉我们，虽然具体的坐化地点和年代尚未确定，但从泥塑的彩绘和包裹的麻布中，仍可以推断出大致的时间线。这位道士通过特殊的仪式实现了坐化，后人为了怀念他，选择了泥塑和彩绘的方式将其容貌永久保存。

眼前的这尊彩绘泥塑，是我国罕见的道家真身泥塑。它的出现，让我们对古人的信仰、文化以及遗体保存技术有了更深入的了解。与佛教的真身泥塑相比，道家的这尊泥塑给我们带来了更多的神秘感。南宫山上的达鉴和尚肉体露天放置170多年仍完好无腐，无疑为这一神秘现象提供了有力的见证。

齐洋进一步解释，无论是道教还是佛教，这样的肉身泥塑都是对逝去高僧的追溯和怀念。它不仅是佛道文化的一种特殊仪式，更是人类对生命、信仰和永恒的。眼前的这尊马头山真身泥塑，虽然还有许多谜团待解，但它所代表的不仅仅是道家的修行成果，更是人类文化的瑰宝。

如今，这尊彩绘真身泥塑已经成为我国发现的唯一一尊道家真人肉身泥塑，它的发现和研究为我们揭示了古人的信仰、文化和技艺的深厚底蕴。关于它的谜团，相信在不久的将来会被一一解开，让我们共同期待那一天的来临。

（采访对象：陕北泥塑艺术大师王文瑜，陕西地区罕见彩绘泥塑作品发现报道）