王母娘娘的来历

王母娘娘的起源与演变

王母娘娘，这一深受人们敬重的神话人物，源自古老的西王母传说。西王母，又称王母、金母或金母元君，其神话传说经历了两次重要的演化。

在汉代，西王母神话传说的第一阶段拉开帷幕。这一时期，西王母居住在昆仑山的石洞中，形象独特，人面兽身，宛如一个神秘的怪物。《山海经》为我们描绘了这一早期的形象：“西王母人身虎齿，豹尾蓬头”，并明确指出她是西方白虎之神，使者般的存在，而非西王母本身的形态。书中还详细记载了她由混沌道气中的西华至妙之气结气成形，姓氏侯氏，地位尊贵，配属西方。

除了对西王母的形态进行了详细描述，《山海经》还提到了她的居所昆仑山。这里被描述为女神仙之宗所在地，城池广阔，玉楼林立，左右分别连接着瑶池和翠山。这一描述为后来的文学作品提供了丰富的素材。

到了南北朝时期，西王母神话传说进入了第二次演化阶段。这一时期，神话传说与历史事实相结合，如周穆王西征和汉武帝西巡，使得西王母的形象更加人格化、神化，传说更加故事化。周穆王与西王母在瑶池的相会，成为广为流传的佳话。

原本的西王母住在西方荒远之地，只有天界神仙和特定的部落领袖及封建帝王才能与之接触。一旦接触，就会发现她是一位温文尔雅、能歌善舞、富有情感的妇女。在《穆天子传》中，她转变为一个雍容平和、能唱歌谣、熟知世情的妇人。而在《汉武帝故事》中，她更是一个年约三十、容貌绝世的女神。

后世文学作品中，西王母被誉为“瑶池金母”，传闻她种植蟠桃，三千年一成熟。每当蟠桃成熟时，她会举办盛大的寿宴，诸仙都会前来为她祝寿。这一传统逐渐融入了民间信仰和习俗中，形成了独特的文化现象。

王母娘娘的神话传说经过千百年的演变和发展，已经成为中华文化中不可或缺的一部分。她的形象生动、独特，故事丰富多彩，深受人们的喜爱和尊敬。